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高脚木屋，海上吉普赛人的家本文摄影均为 微信群能禁言吗怎么设置黎瑾 图潜水的间歇，咱们的船停靠在马布岛旁边的海上，懒洋洋地飘着午间的阳光很强烈，使人睁不开眼，海水如玻璃般透亮一艘小小的木船划了过来，船身狭窄、两头翘起，两个裸着上身、皮肤黝黑的男孩将船桨放下，任由微信群能禁言吗怎么设置小船在旁边随波起伏。
静静的海面响起了童声高亢的歌谣“巴瑶族，”同船的潜导低声说道，“快走吧，否则待会小儿童就要来扒咱们的船要钱了”船长匆匆启动马达，咱们快速离开，在激发的白色微信群能禁言吗怎么设置浪花中，咱看见一艘大少许的木船划到了小船旁边，一种脸涂得白白的、带着花头巾的女人在船舱外露出半个身子，面没有表情地看向咱们。
无身份，无来自巴瑶族被称为“海上吉普赛人”这是一种微信群能禁言吗怎么设置再适合只是的说法和赶着大篷车流浪在亚欧大陆的吉普赛人一样，千百年来，巴瑶族在马来西亚、菲律宾和印尼之中的海洋中流浪，无国籍、起源不明、居没有定所它们偶尔会上岸贩卖海鲜、收购大米和净水，但永远生活在海上微信群能禁言吗怎么设置，一艘叫做“lepa”的木船。
或者在浅海搭建的简陋高脚木屋，便是它们的家它们与海洋的关连是如许亲密没有间，以至于被称为“全球上最终的海洋游牧民族”但无人、包括它们本人，切实地理解它们究微信群能禁言吗怎么设置竟从何而来，又为什么抉择终生栖息繁衍于波涛风浪之间。
一种巴瑶族儿童正好捕鱼唯有少许不同版本的传说可行猜测它们的来历在这点故事里，巴瑶族的祖先是菲律宾或许印尼某个国王的护卫队，有一微信群能禁言吗怎么设置天，它们丢失了公主（在送嫁路面上被抢、遭遇洪水被卷走、被邻国绑架），国王下令它们出海寻觅。
久寻不获以后，这点人怕回国遭到处罚，便切断了跟陆地的因缘，世世代代流放到海洋中自9世纪起微信群能禁言吗怎么设置，菲律宾的棉兰老岛就相关于巴瑶族的记载依据生活的海域，巴瑶族有若干分支，言语和信念也有所不同它们时经常使用捕获的鱼虾跟岛屿上的住民发展买卖，但不隶属全部国度。
好多人终生不曾踏足陆微信群能禁言吗怎么设置地，生老病死全在辽阔的海洋?现在，除了用海鲜交换到的生活使用物品让得生活变得现代化了少许，巴瑶族依旧无国籍、无文字，更无教导与医疗它们将原始的生活形式持续了一千好几年未曾改变，或许未来也难以改变。
“Hello，money”马来西亚政府应允少许巴瑶族上岸定居，甚而赐予一部分人国籍因而，仙本那的众多潜店和旅游社都有走访巴瑶族的路程，绝许多数是跟浮潜或许潜水捆绑在一同，更像是当然微信群能禁言吗怎么设置之旅中附带的人文猎奇来仙本那此前，咱就想要拜访一下这群神秘、孤绝的海上流浪者，在马布岛遇见巴瑶族以后，咱下定决心去真的看一看它们的生活。
那天，咱和旅伴从仙本那的码头包了一艘小快微信群能禁言吗怎么设置艇，朝着敦沙卡兰海洋公园驶去Maiga岛的巴瑶族居所这种由8个岛屿构成的公园具有马来西亚第一大的珊瑚群，晶莹剔透的海水中与细腻绵软的白沙滩上住着众多巴瑶族人开船的是位渔民大叔，英文不通，但对“巴瑶族”微信群能禁言吗怎么设置三个字的中文发音而是很熟，载着咱们先去了Maiga岛。
远远的，咱便望见环绕小岛的沙滩上，竖立着众多歪歪扭扭的高脚木屋狭长的木腿插在沙子里，每间屋子，都有一条简陋的木栈道通往水中尽头是一间更小的、海面之微信群能禁言吗怎么设置上的屋子，这是每户的厕所一艘渔船停在岛岸，几个大人带着儿童正好收拾船里捕获的鱼。
此时，咱们是岛上独一的来访者船刚在小岛旁停下，渔船边的儿童便走势了咱们，听见马达声的其它儿童，也从挂着破旧衣服的木屋里跑微信群能禁言吗怎么设置了出去，有点害怕、又满怀期待地看着咱们待咱们上了岸，几个男孩将自家的小木船推到海里最初划船，几个姑娘最初在摆满了旧水桶的木屋下荡秋千，另有一种小男孩绰起一根木棍在水中单手侧立，盯着咱们，坚持了很久很久微信群能禁言吗怎么设置。
它们在表演每个儿童全在尽其所能地迷惑咱们的眼光一朝相机镜头对准它们，表演就会愈加卖力冲浪、游泳、秋千、翻滚、倒立……咱们沿着沙滩漫步，路过一间间木屋，差不多每户的儿童都会出去表演少许甚么它们嬉戏着、微信群能禁言吗怎么设置笑着、互相大声喊叫着，似乎在寻求合作或者阻扰竞争。
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接下来，表演完毕，儿童们冲到咱们身旁，伸出手，喋喋不休地循环着：“Hello，money.”它们的皮肤被晒得黝黑，唯有伸出的手心仍微信群能禁言吗怎么设置是白净的好多男孩都赤裸着身体，姑娘的长发晒得枯黄，仰起的面孔中满是渴盼一种姑娘一路跟着咱们，与那一些又冲浪又倒立的男孩不同，她只有会在高脚屋下、在大树下荡秋千，双脚脱离炙热的沙滩，在强烈的阳光中飞得很微信群能禁言吗怎么设置高。
姑娘不断地念着巴瑶族儿童们独一会说的英语，伸手推开那一些比她矮一头的男孩，努力挤在最靠近咱的位置，却又不敢真的触碰咱在海边冲浪，皮肤被晒得黝黑的小孩海的儿童绕了半个岛屿以后，咱钱包里的零钱少了一半微信群能禁言吗怎么设置但围绕着咱的儿童一丝没少，反而越来越多，终归，渔民大叔来拯救了咱们。
他开着船带着咱们缓慢地绕行了另一半岛屿，儿童们在岸上看着，没再靠近，还不再表演每个巴瑶族的儿童皆是在海洋中长大的，捕鱼是它们接纳的独微信群能禁言吗怎么设置一教导划着一艘手工塑造的小船，戴上一副嵌着厚玻璃的木制护目镜，拿上一把废旧资料改制的渔叉，不到10岁的小孩也能潜游到海底捕鱼。
往日，这是它们赖认为生的独一方法然则此刻，随着游客、尤其是摄影爱好者的增多微信群能禁言吗怎么设置，儿童们学会了以玩耍表演来迎合游览者的喜好刚最初，游客带来的小糖果、零食就可以让它们满足，后来它们只想要钱尽管无学校，每个儿童都没有师自通地学会了最要害的那两个英语单词。
咱从木屋敞开的小门往里望去，成微信群能禁言吗怎么设置年人就坐在内部，守着破旧的锅碗瓢盆，和简陋如同垃圾的生活使用物品在现代社会，只靠潜水捕鱼的生活赫然是辛苦且贫穷的放任儿童赚取游客的小费，或许是更轻松的过活形式渔民大叔带着咱们朝另一种巴瑶族聚居的岛屿驶微信群能禁言吗怎么设置去。
快艇与几艘木船相遇时，大叔适时地停船，让咱们拍摄那一些以船为家的巴瑶族人平常，一艘船里住全家人，吃喝拉撒全在船上，两个有亲属关连的船上家族有时会结伴同行，一同捕鱼、一同应对变幻莫测的海洋环境船上的微信群能禁言吗怎么设置巴瑶族妇女和儿童脸都涂得白白的，这是一个“防晒霜”，用木薯粉、海草等制成，抵抗热带强烈的紫外线很有用果。
这点儿童不表演，不过好奇又警醒地看咱们一眼，便将注意力又放回到澄澈海水中的鱼群Bodgaya岛的微信群能禁言吗怎么设置水上村庄Bodgaya岛的巴瑶族村落范围很大少许高脚木屋都建设在水中，墙面和屋顶皆是破草席围成的，屋外系着一艘手工生产的小木船。
渔民大叔驾着船带咱们穿梭在屋子之中，大人和儿童都亢奋地冲出去看咱们，不断微信群能禁言吗怎么设置朝咱们挥手大声喊“hello”，居然无加上“money”自然仍是有表演的儿童4个光溜溜的男孩依次从木屋的露台跳进海中，再沿着简易的楼梯爬上露台，再跳下来……跳水表演持续了两三轮以后，咱们的船转了方向，微信群能禁言吗怎么设置儿童也没游过来要钱，不过依旧兴高采烈地蹦跳着大喊“hello”。
咱们的船在这种水上村落缓缓绕行，少许儿童也划着木船跟了一段，但终归它们各有各的事要做——母亲要忙着做家务，照料年幼的小孩，父亲要忙着出海微信群能禁言吗怎么设置捕鱼，儿童要忙着照料弟妹、学会捕鱼比较好奇的旅游者，生存才是它们真实须要考量的。
海洋，仍是陆地？很少能在仙本那镇上看见巴瑶族，除了偶尔有少许小儿童成群结队地来索要零食和零钱，或者兜售从海里捕捞到的奇奇微信群能禁言吗怎么设置怪怪的鱼蟹虾贝它们就站在商店和饭馆外面，不进入还不离开，期待陌生的旅游者赐予它们少许施舍。
以船为家本地人提起巴瑶族的时刻总是混合着怜悯、嫌弃与憎恶海上流浪的生活是非常艰苦的，从小就刺破骨膜，每天潜水，微信群能禁言吗怎么设置让众多巴瑶族人都得上了减压病，年老时，听力也很有难题但无国籍、一贫如洗的它们，基本没法接纳、也压力不起没有问题医疗。
巴瑶族的成人无对于教导的意识，儿童更无机会接纳教导，一代代人都不容易有机会脱离这类原微信群能禁言吗怎么设置始的生活形式近些年来，在利益的驱使以下，为了捕更多的鱼赚钱，巴瑶族人会运用炸药，极大地破坏了珊瑚礁和海洋环境……游客去探访巴瑶族时，常在带着零食和零钱，这样巴瑶族更愿意匹配照相、儿童们也会表演得更起劲微信群能禁言吗怎么设置。
在瞧过它们的生存现状后，游客会赐予少许微薄的资助，但这终归不过“授人以鱼”，本地政府和世界机构更多考量的则是“授人以渔”相干的列国都有少许名目勉励巴瑶族上岸定居，赐予成年人技巧培训和儿童受教导的机会微信群能禁言吗怎么设置，试图帮助这种流浪了千百年的民族融入现代社会。
但每一步都非常难题好多巴瑶族人其实不乐意离开被视作家园的大海，海水比土地更让它们感觉亲近熟悉每年4月底，仙本那都会举办“彩船节”（Regatta Lepa微信群能禁言吗怎么设置 festival）全个沙巴东海岸的巴瑶族人都会穿上光鲜亮丽的惯例服饰，用美丽缤纷的彩旗将本人的船装扮一新，集中到仙本那的港口“争奇斗艳”。
当时候，陆地上的大家将有机会听到咱在马布岛听儿童们唱的古老歌微信群能禁言吗怎么设置谣，歌声里有大海传导给巴瑶族人的讯息一朝节日往日，这点船与人又融进了没有边没有际的碧蓝大海，散落在阳光、浪涛与风中比起纷繁的陆地，随波逐流的自由与快活，对它们而言或许得来更轻易。
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