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龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具备的那种威武奋发微信怎么找群聊在哪里、勇往直前和所向披靡、没有所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身龙文化是中华灿烂文化的要紧构成部分 大家崇拜龙，期望龙能帮助避邪除祟，帮助战胜当然灾害（古人对天灾、火患、雷电等当然景象不理解，以为微信怎么找群聊在哪里这是龙的驾驭驱使），让人们带来吉祥……龙文化的拉伸由“观念”--龙的传人、龙的崇拜，到龙的服装、装扮器皿和工具，到惯例建筑上的"避邪物"，可行说，文化涉及到哪里，龙文化就拉伸到哪里。
因而，在古建筑中更少不了龙的文化尤其是在中华惯例建筑上的雕塑装扮物上平常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，传说可行驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的安全，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺为这，不管是微信怎么找群聊在哪里建筑级别高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显现宅主的职权和位置。
古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装扮“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅当初其实不是龙型的，是由容易的翘突渐渐微信怎么找群聊在哪里造成动物形的脊饰，有鸟形的，更多的是鱼龙形的，最早的记载可行追溯到周代，《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这种装扮物。
鸟形演变为鸱尾（传说是一个海中能灭火的神物），至中唐或晚唐显微信怎么找群聊在哪里露张口吞脊的鸱吻宋代今后龙形的吻兽增多，清时已很普及，外表饰龙纹四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，脊上插着一柄宝剑，艺术造型完美，称为“正吻”、“龙吻”、“大吻”。
正脊以外的微信怎么找群聊在哪里垂脊，戗脊上则经常使用兽头，这点兽头顺着脊的方向面向外望去，故名望兽吻兽的运用也渐渐造成较严刻的定制和相比严密的格局 “龙避邪”，平民百姓住宅饰以素瓦或陶质者为多，通常不得用大型的龙吻兽；庙宇、官宅、微信怎么找群聊在哪里宫廷则以金黄琉璃瓦者为多，况且形象个大苍劲、华丽美观。
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我们国家日前第一大的“大吻”在故宫太和殿的殿顶上它由13块琉璃件组成，总高3.4微信怎么找群聊在哪里米，重4.3吨，是我们国家明清时期的宫殿龙饰物“正吻”的典范作品 颐和园后山宫墙上的合角吻，缺剑柄合角吻安装在盝顶平台、重檐顶(如重檐庑殿、重檐歇山)第二檐以及墙脊的转角处，由两个吻兽构成，呈90度。微信怎么找群聊在哪里
阳角的为阳合角吻，阴角的为阴合角吻有时两吻运用一种剑柄，有时则用两个剑柄拼成90度 合角吻的效用在于庇护角柱外皮，并起装扮效用另外，合角吻的运用遭到级别节制，唯有运用正吻微信怎么找群聊在哪里的屋顶才有合角吻，假如屋顶级别较轻运用望兽，则转角处用合角兽，不运用合角吻。
吻兽排列有着严刻的划定,依照建筑级别的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装扮这在华夏宫殿建筑史上是微信怎么找群聊在哪里有一无二的，显现了至高没有上的要紧位置在其余古建筑上通常最多运用九个走兽这边有严刻的级别界限，唯有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。
中和殿、保和殿皆是九个其余殿上的小兽按级递减天安门上也是九个小兽“龙避微信怎么找群聊在哪里邪”千年演变，各历史朝代在运用上并没有定则，各自造成特异的作风至清代"避邪物"始成定制划定：翼角处“骑凤仙人”以后的“走兽”皆用单数，数量最多可达11个。
如最高级别的殿宇，故宫太和殿的垂脊兽的数目便是微信怎么找群聊在哪里11个而位置建筑物上的“避邪物”则自有习惯，况且南北区域各有差别，多不遵守官制，走兽形象亦生动活跃、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣 从“龙避邪”的普遍，可知中华民族建筑文化和风土人情，及大微信怎么找群聊在哪里家祈盼安宁、美满，企盼在同天灾火患斗争中获得“仙人走兽”之帮助，以“驱鬼魅”、“镇宅”、“避煞”、“破邪”。
如装龙饰物可避火灾、调风雨，由于龙能兴风作雨；龙仍是权力和富贵的象征凤饰物则象征着吉祥如意，微信怎么找群聊在哪里也含富贵和权力之意狮子则是兽中之王，有震百兽、示威武之象征獬豸传说能辨认是非曲直，是“正大光明”和“清正公平”之象征。
总之，不论是“龙避邪”，仍是“仙人走兽”，皆是大家美好愿望的寄托，它既是一个建筑装微信怎么找群聊在哪里扮，还是一个民族文化；装扮显现着建筑物的奢华和宅府的级别 时于今日，大家仍可视到“龙文化”在新建的仿古建筑上展现，现在的龙文化（装扮）不但仅是为了“避邪”；况且成了中华民族的象征（在海表里，凡饰有"龙微信怎么找群聊在哪里避邪"的，必定是华人宅府），凝聚了民族的魂之所在。
对于龙吻吻兽是华夏古代建筑的一个脊兽，平常指正吻，又称大吻、吞脊兽，位于房屋正脊两端，也可用于墙脊上卷棚顶建筑源于无正脊，因而无吻兽此外，吻兽还包括合微信怎么找群聊在哪里角吻，位于围脊四角，由两个正吻构成，直角相接、单面向外。
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