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突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚和毛里塔尼亚结合申报的“古斯古斯”，当前被列入结合国教群二维码超过200人还能扫码进吗科文组织人类非物质文化遗产名录古斯古斯被上述国度的民众当“国菜”，但它不但仅是美食，愈是这点国度历史与文化一同的纽带《环球时报》记者数次赴这几个国度采访，曾屡次品尝古斯古斯。
古群二维码超过200人还能扫码进吗斯古斯制作繁杂在上述几个国度的都市里，记者发觉餐馆里都有古斯古斯，另有众多专卖古斯古斯的小店乍看上去， 古斯古斯像北非版的“盖浇饭”（如图），饭状似小米，但本来是小麦粉做成的微小颗粒，配菜有牛肉、羊肉群二维码超过200人还能扫码进吗、鱼等。
在突尼斯首都突尼斯城穆罕默德六世大街周边的一处古斯古斯专卖店，记者挑了一份羊肉古斯古斯主食是一个特殊粗麦粉制成的小米状颗粒，颜色也与小米别没有二致因而，有人以为这群二维码超过200人还能扫码进吗是小米记者首次吃时，感觉其实不好吃虽然用调味料腌过，又通过长时间的蒸制，再加上好多配菜，但貌似小米的麦粉颗粒，吃起来不香，松松散散的，甚而硬硬的，不筋道、不爽口。
只是，说实话，古斯群二维码超过200人还能扫码进吗古斯营养丰富而均衡，既有低碳水的主食，又有肉类优质蛋白质，另有大批的蔬菜纤维素粗麦粉颗粒，不仅碳水化合物的含量低、脂肪低，况且升糖指标数据也十分低，堪称健康益体的“三低食品”惯例上，大家要手工把粗麦揉群二维码超过200人还能扫码进吗搓、研磨成直径为1mm左右的微小微粒，上锅蒸制。
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接下来，依据本人的口味，配上羊肉、牛肉或许鱼类，文火烹制，直到十足熟透这此前，还要放入群二维码超过200人还能扫码进吗花椒、姜黄、胡椒、桂皮等能够想获得的10多个调料出锅前，再加入胡萝卜、土豆、鹰嘴豆、西葫芦、南瓜、橄榄、番茄等古斯古斯的制作有一套完整的仪式，是一种繁杂的进程。
通常家族平日很少群二维码超过200人还能扫码进吗吃古斯古斯，唯有到了周末，全家人围坐在一同，才其乐融融地吃一顿，或许来了尊贵的客人，主能人不嫌费时、费事地精心烹制考究的人家，还专门拿出一个叫“塔金”的锅，用以制作古斯古斯“塔金”锅的形状不一，但都有群二维码超过200人还能扫码进吗相当大、很高的盖子，像是帽子盖在锅上，做出去的古斯古斯额外好吃。
由于柏柏尔人据推荐，古斯古斯开始是北非马格里布的撒哈拉沙漠居民柏柏尔人的食物在阿拉伯语中，古斯古斯的意思是“捣碎群二维码超过200人还能扫码进吗” “臼碎” “磨碎” “研细”这与柏柏尔人起初把粗麦用手工弄碎相关系法国历史学家查尔斯·安德烈·朱利安也在他的《北非历史》一书中，解释了古斯古斯的起源，以为古斯古斯开始源自柏柏尔人，是一个“小麦粒的群二维码超过200人还能扫码进吗制备方法”。
突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚和毛里塔尼亚4个国度，被称为“马格里布”地域（阿拉伯语意为“日落之地”），马格里布撒哈拉地域是古斯古斯发源地，但其它地域的阿拉伯人也很喜爱吃群二维码超过200人还能扫码进吗17世纪末，古斯古斯经过摩洛哥使节本·伊沙传到法国，那时报纸称，这是法国国王最喜爱吃的食物之一。
在法国，它以前被投票评为第三大受欢迎的食物列国争正源突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚、毛里塔尼亚都把古斯古斯视群二维码超过200人还能扫码进吗为“国菜”，这点国度还曾为此一美食到底源自哪里而剧烈争执，列国民众都以为本人国度的古斯古斯才是最正宗的。
然则，饮食文化的魅力是跨越国界的，其实不以某一种国度的意志为转嫁这点国度终归没再固执己见，却是“群二维码超过200人还能扫码进吗抱团取暖”昨年，四国一同向结合国教科文组织提议古斯古斯“入遗”申请，本年古斯古斯终归被列为人类非物质文化遗产名录，结合国教科文组织说：“古斯古斯显露在每个社交或文化运动中，是既普通又特殊的美食。
这类美群二维码超过200人还能扫码进吗食的普通之处，在于它是家常菜肴，特殊之处则在于在分享食物的欢乐社群场合中，起到了团结及抚慰人心的效用”结合国教科文组织重申说，古斯古斯是一道具备象征意义、充满与凝聚力和节日情绪相关的文化和社会素材的菜群二维码超过200人还能扫码进吗肴。
上述几个国度，在政治和外交上都存留着这样那样的矛盾，各自的利益诉求迥然不同，但这一回，小小的美食却把他们凝聚起来，使他们携起手来，达成了一次难能可贵的“团结行动”
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