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有的小城，只存留于天气预报中它是你某个同学群二维码在哪儿找?的家乡，某次旅游的路过，可能是你一辈子都不会料到特地前往的位置然则它却藏着隐匿的山水、古老的集市和正好被瓦解的乡愁在一种疾速变迁的时期，咱愿做一种过时的旅游者来纪录他们。
由于全部一群二维码在哪儿找?种异地的精彩水平，都赶不上一种华夏的县城广汉便是这样的一种华夏小城标本四川广汉，巧园茶馆丁海笑 图本文为作者丁海笑为 澎湃新闻 | 私家地理 栏目特约撰稿，谢绝转载差不多每一条街都有茶馆位于米市街的巧群二维码在哪儿找?园茶馆有些来历，其建筑距今两百好几年的历史，原是广汉的巧圣宫，供奉巧圣先师，即百工之祖鲁班。
在茶馆墨黑的梁下，听一下午的玄龙门阵，是种难得的享受“巧圣宫在满清时刻就群二维码在哪儿找?有了，此刻当中那个正梁还在，梁上写着‘嘉庆八年’（1803年），爬上去还看获得，没得哪个（谁）上去毁（掉）它巧圣宫后来被改作打米厂、水泥仓库、劳动调配站，最终成了茶铺，茶铺boss都换了好几个，张镇长群二维码在哪儿找?、杨老师……都被咱们吃垮了。
”一位九十多岁的老广汉笑着说道尽管他腿脚不便，须要被人搀扶，但每日泡茶馆就像一件例好的公事咱举目四望，茶馆堂内支着几十张桌子，竹椅被磨得油光铮亮，如古铜通常群二维码在哪儿找?庙堂的厢房被改作麻将包间，四方的墙上以前的标语还在。
门外是三轮车夫、挑担子卖蔬菜水果的小贩梁上雕花精美，前梁刻着神话故事人物这两百年间的风雨，被他们统统看在眼里巧园茶馆的梁群二维码在哪儿找?上雕花“庙会是三月三，七月七”老人的四川话里差不多不带接连词“三月三是娘娘庙庙会，大家要在娘娘庙前抢用木头雕的童子，抢到要带小人（小孩）。
”巧圣宫对面便是娘娘庙和城隍群二维码在哪儿找?庙（“城隍庙”一词的发音挨近于上海话），背后是州署，现在都已不见了“这边隔壁住了个李堪师，爱泡酸萝卜，好吃得很……”老人的回想匣子一下子被开启了与川内众多茶馆相似，你能在这边理解历史、时事、坊间传言。群二维码在哪儿找?
茶馆是一种叙话体积，市井平民、村夫走卒全能进来闲扯，俗话说，“一种人没有事大街数石板，两私人进茶铺从早坐到晚”“素茶三元，花茶五到十元”，就可以坐上一全天考究的客人群二维码在哪儿找?平常自带茶杯茶馆的效劳比星巴克周到，堂倌大姐会帮你清洗杯子，还会不时为你添茶送水，杯中的水永远皆是满的。
一大早，茶馆里来的皆是起得早、消磨时间的老人，有人还在打盹，有人在群二维码在哪儿找?刷抖音坐不住的人，不时搬动着位子，加入不同的摆谈中茶客之间，另有几位刚买完菜的老妇，称上半斤肉、二两腰花儿，走到茶馆小憩，泡杯茶，点根烟。
这让咱想起了摩洛哥咖啡馆里的那一些老人群二维码在哪儿找?，也是一杯薄荷茶，一支烟，只只是这边是四川叶子烟的长杆，却非摩洛哥大麻烟枪午后茶馆渐渐嘈杂，来的皆是熟客，堂倌晓得该上甚么茶像咱这样的生人，常常不太受待见，点太低的茶，堂倌也不愿意收茶钱。
她晓得咱有一群二维码在哪儿找?次没两次，假如带了些陌生的游客，拍了点奇怪的照片，不但得罪了熟客，还可能给她带来麻烦儿时父母从不让咱进茶馆，由于往日的茶馆常和不良风气联系在一同，不但黄赌皆具，仍是袍哥地痞集中的位置，多生纠纷。
记得咱群二维码在哪儿找?首次被舅舅带上茶馆，那真是一个奇怪的体会那时，茶铺里坐满了一屋子的三教九流，电视上放着女人白花花的屁股，大家儿都屏气凝神的，时而发出几声轰笑茶铺的娱乐功效从讲评书（如李伯清的散打评书）进行到放录像，另群二维码在哪儿找?有一个更为下流的“喝茶”和最底层的特点效劳相关——早在上世纪初，就有众多茶馆由于“有伤风化”而被关。
现在，大家进茶馆，便是单纯地来喝茶和打牌的，其它娱乐功效已被更为便利的电子设施所取代消失的庙与桥“广群二维码在哪儿找?汉可惜了，几十道牌坊一道没留住来，本来的北桥，上桥一百零八梯，下桥一百零八梯，被拆了后的石料，还为广汉修了两座新桥。
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广汉的古迹在破四旧时全毁了，本来钟鼓二楼两边都有，雕饰好安逸广群二维码在哪儿找?汉有句老谚语，有桥没有河庙对庙，有河没有桥庙对庙，和尚盯着尼姑笑寺、庙、祠堂之多，那头三元宫，这头文昌宫东西南北四道桥，边边是塘，海湖市场便是塘……”老人感概道。
广汉文庙棂星门县城是华夏最根本的都市单群二维码在哪儿找?位，广汉作为华夏县城的标本，早在民国时便被营造学社的建筑学家梁思成、刘致平发展了抢救式的纪录，成为营造学社停留时间第一长、拍摄建筑最多的县城与三星堆的重现异曲同工，这点纪录最近几年才重见天日，有人偶然群二维码在哪儿找?在营造学社的旧物中发觉了一只落满灰尘的蓝布包含，内部便是对于广汉的五百六十张照片和具体的测绘纪录。
在营造学社的影像中，广汉城“庙对庙，桥对桥”，翘角飞檐的屋顶像一片灰色的海洋民国时代，广汉仍保存着古貌群二维码在哪儿找?县政府是清代衙署所在地，卫生院占据了某个祠堂，警察局则借用了亚圣祠随着破四旧、“文革”和改革开放后的都市建造活动，飞檐翼角的古建筑群渐渐消失——五十二座牌坊被拆解填了地基。
罗汉堂的石头木料被用以修建影群二维码在哪儿找?剧场，五百罗汉没了栖身的场地城楼、城墙、阁楼、县府、庙观、戏台、廊桥、石桥、宗祠、会馆、民居所剩没有几而今的广汉，唯有东南西北门所对应的四条大街的格局还在，依稀可视老县城的影子。
当咱听到它们说“西门”群二维码在哪儿找?时，脑中便会记忆起那座重檐歇山顶、拱券上书四个大字“驱逐倭寇”的城楼，何等壮丽，而此刻的“西门”，不过一条通常的街道，和华夏全部都市没有异汉州西湖广汉城内所剩的古迹，除了米市街的那家巧园茶馆，海湖市场群二维码在哪儿找?周边零星的破败老宅，大概就只剩一座房湖公园了。
房湖旧称“西湖”，最早是由唐代名相房琯在汉州任刺史时开凿的房琯常偕好友在此吟咏唱和，月出共登舟，风生随所如，其至交杜甫也是座上客后世的文人如司马光、苏辙等群二维码在哪儿找?对房湖喜欢有加，陆游愈是在诗中表明了“万事不理看湖水”的赞誉之情。
位于房湖公园内的字库塔，为古时焚烧字纸的塔形建筑房湖经验代疏浚，仍保存着原貌1927年，房湖重浚湖池，改成“广汉公园”，堪称中式园林的群二维码在哪儿找?典型，园内新筑大公堂、图书馆、音体馆、大舞台、体育场等上世纪八十年代，房湖公园植花木、铺路径、筑曲廊，建覃子豪纪念馆，园景还是民国古风。
房湖公园以古雒城城墙为界，中央的荷花池便是西湖，一座南北向半岛式群二维码在哪儿找?假山将其分成东西两池假山用土堆成，盘山有道，谷道曲折，在东南角造成三弯九拐的堑道广汉文庙与房湖公园相连，此刻也是一处茶铺，周边另有一座建于清朝的字库塔，用来焚烧字纸，以示对文字的敬畏。
在古香古色的园艺群二维码在哪儿找?园内，盆栽、假山、石碑、花台、草坡随处可视，曲径花墙，穿洞越门，空窗的设置移情于景，犹如一幅中式扇画经山石蹬道上二层，几位老人面朝荷塘，拉奏《草原之夜》，颇有古人游园的风趣孪生兄弟——广汉与成都。
民国群二维码在哪儿找?时代的旅游者到达广汉，评价它是四川的“优越之区”，胜过南面的新都这边的男女教导强盛，大家爱打网球城内公路以华夏都市名称命名，十足是众多大型都市的做法而今的广汉，由于行政壁垒等关连，不论是经济进行仍是都群二维码在哪儿找?市建造，早已没有办法和归属省城成都的新都区同日而语，甚而不及成都三圈层。
广汉位于成都东北，源于成都的都市格局是沿龙门山呈西南-东北走势，广汉正在位于成都中轴线上西面高山矗立，东部丘陵连绵，当中土地肥沃群二维码在哪儿找?，清白江、鸭子河、石亭江自西流入，简直便是一种缩短版的成都虽历朝历代建制时有浮动，广汉与成都仍像一对孪生兄弟，分分合合，咱中有你。
在成德绵都市群中，广汉是出成都的第一站，南部与青白江区接壤，从卫星地图群二维码在哪儿找?上看，两者之中并没有显著的边界，青白江甚而将城际列车站设在与广汉的地界旁，从城铁上望出来，假如不叮嘱角度，基本分不清这是两个都市1983年，广汉被划入新成立的地级市德阳市今后，作为一座有着四千好几年建群二维码在哪儿找?城史的都市，广汉差不多从历史话语中消失，甚而连四川当地人都简单把广汉、广元、广安混为一谈。
房湖公园2016年，德阳将“广汉设区”提上日程，想让广汉进一步融入大德阳的格局，但广汉不论从历史沿革、经济联系群二维码在哪儿找?，仍是大家的平常关连、情怀纽带上，早已与成都密不可分了此举受到广汉人的强烈反对，有人甚而以为是德阳在逐步将广汉分出成都，纵然广汉在行政上仍由德阳代管。
华夏人以为汉字可行揣透一种人或一座都市的命运地理命群二维码在哪儿找?名，表现了施政者治权与诠释权的象征广汉是 “市”是“区”，属成都或德阳，不但仅是一场利益上的博弈，也是广汉人对先人惯例的恪守正如梁思成在评价广汉为什么有如许多宗祠和祖训时得出的结论——。
“这是广汉的一群二维码在哪儿找?大特色，讲明广汉国民对祖先的尊敬与崇拜，能推进全个宗族的团结。为何广汉比四周的县都强盛、繁华，原因就在于此。”（丁海笑）
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