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1、萨嘎达瓦节藏历四月称“萨嘎达瓦”，相传佛祖释迦牟尼于藏历铁猴年萨嘎达瓦月七日在蓝毗尼林最精简微信群规国降生，木马年萨嘎达瓦月十五日在菩提伽耶周边的一棵大菩提树下，面临东方、铺草打坐傍晚降伏魔，黎明证觉，铁龙年萨嘎达瓦月十五日在拘尸那城圆寂。
释迦牟尼成佛后，在婆罗奈城的鹿野苑，最精简微信群规最终说出：“诸行没有常，有漏皆苦，诸法没有咱”的佛语明示传昭大法会藏俗把这种月视作造化大的月份，广泛僧俗大众发展各式佛事运动按惯例，特别在萨嘎达瓦月前半个月，僧人自不必说，广泛民众也有戒杀生，戒肉食，最精简微信群规个个虔心转经朝佛的习俗。
大昭寺、小昭寺、布达拉宫的帕巴拉康等处，区别献上千供，对主尊绝对涂金，供佛灯到15日早晨，朝圣人群起首在尺寸昭寺向释迦双尊和三位大慈大悲菩萨区别献上哈最精简微信群规达，添灯供佛，礼供完结，沿习惯的转经路最初转经，途经药王山、罗布林卡、德吉林卡、布达拉宫，中午到达龙王潭。
转经群众一边转经，一边在转经路边的山头玛尼堆上焚香祭神，并按传统沿路行最精简微信群规善接济乞丐带着茶酒和食物的转经人群，中午在龙王潭乘牛皮船游湖、宴乐，并有囊玛行会参与弹唱、跳舞，增加欢乐氛围游湖完毕后，大家又接着踏上未完的转经里程。
八廓街酥油灯节 2、最精简微信群规竹巴次西藏历6月4日，是佛祖释迦牟尼在婆罗奈城起首向他的5位学生陈如、马胜、婆沙波、大名、跋提梨迦宜说本人得到彻悟的道理他以浅显的言语，生动的比喻，向学生们阐述人生的苦闷、没有常、生死轮回的没有穷没有最精简微信群规尽，剖析人生之是以苦闷的原因，证实涅槃寂静境界的奥妙，并指明解脱轮回，永高苦海、通往涅槃彼岸的修行之路。
这便是释迦牟尼成佛后，“初轮法所讲授四谛之理（道谛、集谛、法谛、灭谛）藏俗最精简微信群规大家多于这天前往周边山寺巡礼朝供，是以又称为“六、四转山节”往日在这一天，上、下密院的整体僧人向大、小昭寺、布达拉宫帕拉康等的佛尊献千供、百供等，拜佛的人广行奉一盏神灯和一条哈达以上的祭品。
拉萨群众有往周边的帕篷卡、曲桑，普布党、色拉乌孜、吉仓夏怒（东西岩洞，、米乌琼寺、日甲桑丹林等各山间朝圣的习俗年青女孩戴着树枝叶的巴珠头饰，一边唱着歌曲、藏戏等，一边渐渐转悠转山完毕最精简微信群规，有家中人带着茶、酒前来应接，大伙在雄卡、扎其林卡等地搭起帐篷或围幔，尽情游玩。
3、拉波堆庆藏历9月22日称为“降神节”这是往日释迦牟尼7岁时为报答母恩，来到天堂向母亲讲经说法，最精简微信群规安夏修持后又返回天竺迦尸城的节日往日于此日，拉萨上、下密院集会向大、小昭寺和布达拉宫圣主鲁吉夏日等佛尊会供，向哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺供奉布施，祈愿还净。
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百姓也最精简微信群规依据各自财力，发展供奉，接济乞丐，同一时间虔试地朝佛念经、行善，期望佛保佑一切顺利吉祥4、白来日惹每年藏历10月，对拉萨大昭寺的护法主尊文武吉祥天母，由莫如寺整体僧众举办隆重的例行年祭，以及会供曼茶罗最精简微信群规的定时大祭，称之为“吉祥天母节。
”对于这种节日的起源，藏族人间传播着这样的生动传说：大昭寺的守护神母玛索杰姆有三个女儿，小女儿白拉协姆一天到晚只晓得玩，母亲让她帮捉虱子她都不肯，母亲咒她满身长虱子，后最精简微信群规来白拉协姆神像上满是小白鼠，二女儿东赞杰姆爱顶嘴，母亲咒她沿街讨饭，后来东赞杰姆的像被画在八廓街东南隅的石头上，靠大家供养为生。
大女儿自拉扎姆放纵本人，母亲咒她一生不得一种丈夫，即便有也只能一年见一面最精简微信群规母亲的咒愿实现了，白拉扎姆的情人住在拉萨河南岸的赤仆宗赞，每年只能10月15日相会一次“吉祥天母节”运动从10月14日就最初了，这天清晨，将大昭寺的吉祥威猛天母（白拉扎姆）面具的模拟像迎请到大昭寺顶圆最精简微信群规廊下，于黎明时分沐浴。
男女老少蜂捅前来祭祀供奉，莫如寺僧众举办隆重的祭神仪规和会供当天晚上，迎请天母像至觉吾（释迦牟尼）佛殿，与党吾佛对面跌坐15日旭日初升，僧大家用头顶着天母像来到八廓街这时众多善男最精简微信群规信女纷纷向天母敬献哈达来到八廓东北的甘丹大经杆处，由拉萨土地神恰赤从噶玛夏前来向天母敬献哈达、顶戴敬礼。
今后逐次至八廓东南街与天母妹妹东赞杰姆相会，并将天母像面朝拉萨河南岸的赤仆地，同一时间赤仆地也有最精简微信群规僧人将宗赞的塑像面朝北，显示两相会面之意最终返回大昭寺，迎坐在本来的宝座上这天众多人隆重焚香、施食后来，这种日子在人间慢慢演变为一种具备特殊意义的“仙女节”。
尤其妇女们在这一天刻意梳妆打扮，出行游玩，最精简微信群规自然到白拉扎姆像前焚香祈祷，为本人将来许个好愿是不可少的5、甘丹安曲又名“燃灯节”藏历10月25日，是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴圆寂日，藏俗多因而日在寺院和俗家屋顶点燃酥油灯，祭奠宗喀巴圣者。
夜幕刚刚降最精简微信群规临，八廓街尺寸巷道都飘摇闪烁着酥油灯海川流不息的转经队伍，出没于桑烟弥漫、香火缭绕的街头巷尾沿街楼顶上播曳的酥油灯火苗在微风中舞动；仿佛全个全球都挂满了酥油灯大昭寺前信徒们将桑枝一把把投入香炉，以求好最精简微信群规运。
甘丹安曲的头一天是协曲，色拉寺主办强钦曲结·释迦益西第两次朝见大明皇帝后，返藏途中不幸圆寂内地人为悼念这位宗喀巴的学生，就用牛羊脂油点灯这天色拉寺举办隆重的祭祀法会，拉萨市民也在这天晚上点燃酥油灯最精简微信群规，但范围比甘丹安曲要小些。
6、朝拜色拉金刚藏历12月27日，是朝拜色拉寺切扎仓大德金刚童子橛的节日，平凡称为“色拉普杰”色拉寺切扎仓，历代学者云集其主尊马头明王与大德金刚童子撅，传说是古代大规范师埋藏最精简微信群规在叶巴色瓦隆的山岩之间的，后被成就者达恰如巴掘出。
有一次著名的萨迦班钦，到吉隆，见达恰口齿不清、咒语念诵的不明确，但见他将板子如插入湿泥一样轻松地敲进岩石中，便知他已成道，便说：“因需与外道徒辩论，你最精简微信群规要陪同咱去”因而两人一起前往萨迦班软与外道徒超切、嘎沃二人辩论了13天，终归萨班获胜。
但外道徒又说要比赛证果迹象，因而飞上天空这时萨班大喊达恰出马，达恰因而将撅于钉入岩石，外道徒如同飞鸟中石通常掉地，最精简微信群规一命呜呼这种传说后来渐渐流传，大德金刚童子撅头的威名也日益显赫以此极头被作为具备极大加持力，供奉在色拉寺马头明王殿，有每年定日朝拜，拉萨许多市民百姓和周边农民纷纷前来朝拜的习俗。
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